Pujas guidées par Lopönma Samten Angmo le 08/03 et le 05/04/26

Pujas guidées par Lopönma Samten Angmo le 08/03 et le 05/04/26

Lopönma Samten Angmo dirigera le 8 mars la puja à Tara, sur demande de Khenpo Tashi Rinpoche.

Tara Verte est la principale déité féminine de la Compassion du bouddhisme mahayana et vajrayana, émanation d’Avalokiteshvara, et expression de l’activité de tous les bouddhas. Elle avait exprimé le voeu d’obtenir l’Éveil en un corps féminin pour faire le bien de tous les êtres.

The symbolism of Maa Tara’s painting in buddhism

https://www.instagram.com/reel/DUgTZNQkyH8/?igsh=cXo2bHF4dzR2eXZ4

Parmi toutes les divinités du bouddhisme tibétain, Tara Verte occupe une place toute particulière. Figure féminine profondément aimée dans la tradition du Vajrayana, elle incarne la compassion active, la protection et la sagesse éveillée.

Tara Verte est connue pour répondre rapidement à celles et ceux qui font appel à elle. C’est pourquoi elle est l’une des divinités les plus priées au Tibet. Elle ne reste pas distante — elle écoute, elle se lève, elle agit.

L’une des pratiques les plus répandues et les plus chères au cœur des pratiquants du bouddhisme tibétain est la récitation de son mantra :

Om Tare Tuttare Ture Soha

Chaque mot porte une signification douce et profonde :

 • Om — le corps pur, la parole pure, l’esprit pur

 • Tare — la libération de la souffrance

 • Tuttare — la protection contre les peurs

 • Ture — l’éveil et la réalisation rapides

 • Soha — l’intégration et l’ancrage de cette énergie en nous

La récitation de ce mantra est considérée comme une source de protection, de courage et de paix intérieure.

On invoque Tara Verte pour la protection, la guérison et la libération de la peur. Selon la tradition, elle protège les êtres des huit grandes peurs : les lions, les éléphants, le feu, les serpents, les voleurs, les chaînes, les inondations et les démons.

Ces dangers extérieurs symbolisent également nos peurs intérieures : la colère, l’orgueil, la jalousie, l’ignorance, l’attachement…

Elle se lève.

Elle protège.

Elle guérit.

Sa couleur verte représente la jeunesse, le renouveau, la nature et la compassion en action. Là où certaines divinités demeurent en méditation, Tara Verte est toujours prête à intervenir.

Elle est souvent représentée assise, mais la jambe droite légèrement avancée, signe qu’elle est prête à se lever à tout instant pour venir en aide aux êtres sensibles.

Dans sa main, elle tient un lotus bleu (utpala), symbole de pureté et de sagesse qui s’épanouit même dans la boue. Il nous rappelle que l’éveil est possible au cœur même de la vie quotidienne.

Tara Verte nous enseigne que la compassion n’est pas passive :

c’est une action guidée par la sagesse.

Sa Sainteté Garchen Rinpoché a donné des instructions particulières aux étudiants de Khenpo Konchok Tashi Rinpoché, les encourageant à réciter le mantra de Tara avant d’offrir la prière de longue vie. Cette pratique est considérée comme très bénéfique pour la longue vie de Tashi Rinpoché.

À travers cette récitation, la dévotion devient compassion en action — à l’image de Tara Verte elle-même.

Le groupe se réunira à Clamart et vous êtes tous conviés. La participation est libre, mais une offrande à Lopönma est conseillée ; vous pouvez aussi l’envoyer par helloasso.

Le 5 avril Lopönma dirigera la puja d’offrande de serkyem à la protectrice de la lignée Drikung Kagyu, Achi Chökyi Drölma.

Khenpo Tashi Rinpoche a vivement conseillé la pratique quotidienne de cette offrande pour écarter les obstacles et restaurer les samayas avec le Guru et entre les pratiquants de Dharma.
Chacun peut aussi la pratiquer individuellement chaque jour, suivant le texte de  » La courte offrande de torma  » ( Mahakala ), de p. 24 à p. 26. Si vous ne possédez pas le livret, vous pouvez le demander à : contact@milacenter.paris
Le groupe se réunira à nouveau à Clamart et vous êtes tous conviés. Adresse et horaires : voir ci-dessus.

LopönMa Samten Angmo est devenue nonne à neuf ans et a terminé ses études supérieures à Dehradun, au Samtenling Nunnery College. Elle a ensuite obtenu la certification d’enseignante de Hatha et Ashtanga yoga à Mysore et a enseigné le yoga à Bangalore pendant trois ans, avant de revenir au monastère à Dehradun.

Elle a obtenu son diplôme d’Ācārya (désigne un maître spirituel qualifié pour enseigner la doctrine et guider les étudiants) à 26 ans et enseigné la philosophie bouddhiste au Monastère de Samten Ling pendant quatre ans.


Le lieu d’accueil comporte un nombre de places limités; si vous souhaitez participer, nous vous prions de nous prévenir, en envoyant un mail à contact@milacenter.paris


11 h 00 – 12 h 30 : première session
14 h 00 – 16 h 00 : deuxième session


Les participants sont priés d’arriver un peu à l’avance, à partir de 13h 00.

Adresse : 16, avenue du Progrès - 92140 Clamart
Métro : ligne 13 Châtillon-Montrouge; tram 6, arrêt Soleil Levant
Métro : ligne 12 Mairie d'Issy; bus 190 et 290, arrêt Jardin Parisien Coquelicots
Métro : ligne 12 Corentin Celton; bus 189, arrêt Jardin Parisien Coquelicots
RER B : La croix de Berny ; tram 10, arrêt Jardin Parisien

Soutenez l’association et les projets de Khenpo Tashi Rinpoche en adhérant à Mila Center. Chaque geste est une aide concrète à ses activités pour le bien de tous les êtres !

English Version :


On 8 March, Lopönma will lead a puja of Green Tara, on request by Khenpo Tashi Rinpoche. Green Tara is the main female deity of Compassion in Mahayana and Vajrayana Buddhism, an emanation of Avalokitashvara and an expression of the activity of all the Buddhas. She expressed the vow to reach Enlightenment in a woman’s body to work for the benefit of all beings.

Samten Angmo was ordained as a nun at the age of nine, and she graduated with a MA degree in Dehradun, at the Samtenling Nunnery College. Later she went to Mysore, where she got her certificate as a Hatha and Ashtanga Yoga teacher. She taught in Bangalore for three years, before coming  back to her nunnery in Dehradun.

She obtained her Ācārya diploma (designating a spiritual master qualified to teach doctrine and guide students) at the age of 26 and taught Buddhist philosophy at Samten Ling Monastery for four years.

The symbolism of Maa Tara’s painting in buddhism

https://www.instagram.com/reel/DUgTZNQkyH8/?igsh=cXo2bHF4dzR2eXZ4

Among all the deities of Tibetan Buddhism, Green Tara holds a very special place. She is a beloved female deity of Vajrayana Buddhism, known for her deep compassion, protective power, and awakened wisdom.

Green Tara is famous for responding quickly to those who call upon her. Because of this, she is one of the most prayed-to deities in Tibet. She does not remain distant, she listens, rises, and acts.

One of the most common and cherished practices in Tibetan Buddhism is the recitation of the Green Tara mantra:

Om Tare Tuttare Ture Soha

Each word carries a gentle yet powerful meaning:

     OM —The pure body, 

 The pure speech,

The pure mind

 • Tare – liberation from suffering

 • Tuttare – protection from fears

 • Ture – swift awakening and realization

 • Soha – grounding and absorbing this energy within ourselves

Chanting this mantra is believed to bring protection, courage, and inner peace.

Green Tara is called upon for protection, healing, and freedom from fear. Traditionally, she is said to protect beings from the eight great fears: lions, elephants, fire, snakes, thieves, chains, floods, and demons.

These outer dangers also represent our inner fears, such as anger, pride, jealousy, ignorance, and attachment.

She rises.

She protects.

She heals.

Her green color represents youth, renewal, nature, and active compassion. While some deities remain in meditation, Green Tara is always ready to move.

She is often shown seated, yet with her right leg extended forward, symbolizing her readiness to rise instantly to help sentient beings. In her hand, she holds a blue lotus (utpala) a symbol of purity and wisdom that blooms even in muddy water, reminding us that awakening is possible in everyday life.

Green Tara shows us that compassion is not passive—it is action guided by wisdom.

It is said that Garchen Rinpoche personally advised students to recite the Tara mantra as a long-life prayer for Khenpo Konchok Tashi Rinpoche, encouraging everyone to chant the mantra as much as possible.

Through this practice, devotion becomes compassion in action, ust like Green Tara herself

On 5 April, Lopönma  will lead an offering puja of serkyem to Achi Chökyi Drölma, the protectress of the Drikung Kagyu lineage. Khenpo Tashi Rinpoche gave a heartfelt advice to practice daily this offering, in order to dispel obstacles and restore samayas with the Guru and among Dharma practitioners. Everybody can make this practice on their own every day, following the text of the « Brief Torma Offering » to Dharmapalas, section of « Achi Serkyem » (pp. 18-21).

If you don’t have the booklet, you can request it to: contact@milacenter.paris

The group practice will take place again in Clamart, near Paris, and you are all welcome. Address and hours: same as above.


Places are limited, therefore please register on Helloasso or send a mail to: contact@milacenter.paris 
For lunch, we propose to share it together, so bring whatever you wish; there are also some restaurants nearby.

11 am-12.30 pm, first session
2 pm – 4 pm, second session


Address : 16, avenue du Progrès - 92140 Clamart
Métro : line 13 Châtillon-Montrouge; tram 6, stop Soleil Levant
Métro : line 12 Mairie d'Issy; bus 190 & 290, stop Jardin Parisien Coquelicots
Métro : line 12 Corentin Celton; bus 189, stop Jardin Parisien Coquelicots
RER B : La croix de Berny ; tram 10, stop Jardin Parisien

Support Khenpo Tashi Rinpoche’s association and projects, by subscribing to Mila Center. Each gesture is a concrete support  to his action for the benefit of all beings!